ندوستان میں جمہوریت کے باپ ڈاکٹر بھیم راؤ امبیڈکر اس بات سے بخوبی واقف تھے کہ آزادی کے بعد بھی ہندوستان میں غریبوں، محروموں اور بے بسوں کے خلاف امتیازی سلوک، اچھوت اور عدم مساوات جاری رہے گی، اس لیے بہت سے چیلنجوں کا سامنا کرتے ہوئے انھوں نے یہ نظم لکھی۔ ہندوستان کا آئین۔ کچھ ایسا جس سے عام لوگوں کی فلاح ہو، ذات، طبقے، نسل، عمر، جنس، مذہب کی بنیاد پر کسی کے ساتھ کوئی امتیاز نہیں ہونا چاہیے، سب کو زندگی گزارنے کا مساوی موقع ملنا چاہیے۔ اس لیے ہندوستان کی جمہوریت مساوات کے اصول پر مبنی ہے، جمہوریت میں اظہار رائے کی آزادی ہے، ہندوستانی جمہوریت شہریوں کو آزادی کا حق دیتی ہے۔
26 جنوری 1950 کو آئین کو ضم کرنے کے بعد ہندوستان ایک جمہوری ملک بن گیا، اس دن ہم نے تین بڑی کامیابیاں حاصل کیں، پہلی کامیابی ہمیں وہ آئین ملا جو ہندوستان کے عوام نے اپنے مستقبل کا فیصلہ خود کرنے کے لیے کیا، دوسری کامیابی قوم کو واپس ملی۔ اس کا اصل نام بھارت اور تیسری بڑی کامیابی یہ تھی کہ انگریزوں کے مقرر کردہ گورنر کی جگہ ہمیں اپنا صدر مل گیا۔
ڈاکٹر راجندر پرساد نے ملک کے پہلے صدر کا عہدہ سنبھالا۔ ہندوستان کی حالت اور سمت کے تعین کے لیے 1950 کا سال بہت اہم تھا۔بھارت میں الیکشن کمیشن کا قیام 25 جنوری 1950 کو عمل میں آیا۔
ملک کے پہلے لوک سبھا انتخابات 25 اکتوبر 1951 سے 21 فروری 1952 تک ہوئے تھے۔ انتخابات 68 مرحلوں میں ہوئے جس میں کانگریس پہلے اور کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا دوسرے نمبر پر رہی۔آزادی کے بعد پہلے عام انتخابات میں 53 سیاسی جماعتوں نے مقابلہ کیا، جس میں 14 قومی پارٹیاں شامل تھیں، اس طرح پنڈت جواہر لال نہرو آزاد ہندوستان کے پہلے وزیر اعظم بنے۔ ملک کو ترقی کی راہ پر گامزن کرنے کے لیے نہرو نے پانچ سالہ منصوبہ بنایا جس کے پہلے نائب صدر گلزاری لال نندا تھے۔
آزاد ہندوستان کی پہلی تین دہائیاں انڈین نیشنل کانگریس کے ساتھ تھیں۔ اس کے بعد وقتاً فوقتاً اقتدار جنتا دل، کانگریس اور بی جے پی کے ہاتھ آتا رہا، لیکن اگر دیکھا جائے تو بین الاقوامی سطح پر ہندوستان کو دوسرے ممالک کے برابر لانے کا سہرا صرف انڈین نیشنل کانگریس کو جاتا ہے کیونکہ اس کے پاس اقتدار میں رہنے میں سب سے زیادہ داؤ۔ لوگوں نے کانگریس کو وقت دیا۔
آزادی کی پہلی 3 دہائیوں میں ملک نے پڈت جواہر لال نہرو، گلزاری لال نندا، لال بہادر شاستری، اندرا گاندھی کی قیادت میں بہت سی کامیابیاں حاصل کیں۔ریلوے کو قومیانے کے بعد ہندوستانی ریلوے دنیا کا سب سے بڑا نیٹ ورک بن گیا۔119630 کلومیٹر کا فاصلہ ہے۔ پٹری بچھا دی گئی۔اولمپک ہاکی میں گولڈ میڈل حاصل کیا۔1955 تک ملک ہر شعبے میں اپنی جگہ بنانے میں بتدریج کامیابی کی طرف بڑھ چکا تھا۔ملک کا سب سے بڑا کمرشل (امپیریل بینک) بینک اسٹیٹ بینک آف انڈیا میں تبدیل ہوگیا۔ اس دوران آندھرا پردیش، کرناٹک، تمل ناڈو جیسی ریاستیں قائم ہوئیں۔
آزادی کے 77 سال کے سفر میں ہندوستان کو سیاسی جماعتوں کی پالیسیوں اور ارادوں کے پیش نظر بہت سے چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا اور مختلف شعبوں (معاشیات، ٹیکنالوجی، صنعت کاری، زراعت، تعلیم، فلم آرٹس، خلائی تحقیق اور جدیدیت) میں بھی رفتہ رفتہ ترقی کی۔ اہم پیش رفت بھی حاصل کی گئی۔
لیکن جب ہندوستان میں سیاسی جماعتیں سیاسی مذہب سے مذہبی سیاست کی طرف منتقل ہوئیں تو یہ ایک جمہوری ملک کے لیے تشویشناک بات ہے۔آئین کے آرٹیکل 25 سے 28 کے تحت تمام ہندوستانیوں کو مذہبی آزادی کا حق حاصل ہے۔
جس میں واضح طور پر ذکر کیا گیا ہے کہ مذہب مکمل طور پر نجی معاملہ ہے، اس میں مذہب کو زندگی کے سرکاری سماجی، معاشی اور ثقافتی اصولوں سے الگ کرنا بھی شامل ہے، لیکن اس کے باوجود مرکزی حکومت کی طرف سے کسی خاص مذہب پر عوام کی طرف سے ادا کیے جانے والے ٹیکس اور تمام ریاستی حکومتیں مذہبی تقریبات میں پیسہ پانی کی طرح خرچ کر رہی ہیں۔موجودہ ہندوستان میں سیاسی جماعتوں کا اقتدار میں رہنے کا ایک ہی مقصد ہے کہ ملک کے لوگوں کو مذہبی افیون دے کر آپس میں لڑایا جائے اور آپس کو تباہ کرنا ہے۔ بھائی چارہ
ملک کا سرمایہ چند ہاتھوں میں محدود ہو چکا ہے پورا ملک تین حصوں میں تقسیم ہو چکا ہے ایک سرمایہ دار طبقہ ہے جس نے حکومت کو اپنی کٹھ پتلی بنا رکھا ہے، دوسرا نچلا طبقہ ہے جسے حکومت نے اپنی کٹھ پتلی بنا رکھا ہے۔ تیسرا متوسط طبقہ ہے جو غربت، بے روزگاری، کسان، محنت اور ترقی کے مسائل سے دوچار ہے۔
ملک میں جس طرح سے عوام کے بنیادی حقوق کی پامالی ہو رہی ہے وہ ایک جمہوری ملک کے لیے لمحہ فکریہ ہے، اگر ہم پچھلے 10 سالوں پر نظر ڈالیں تو ملک کئی بڑی تحریکوں اور تشدد سے گزرا ہے۔ کسانوں کی تحریک۔ سی اے، این آر سی، این پی آر تحریک، پہلوان خواتین کی تحریک، اساتذہ کی تحریک، بے روزگار نوجوانوں کی تحریک، خواتین کے خلاف بڑھتے ہوئے تشدد سے متعلق تحریک، منی پور میں کوکی اور میتی برادریوں کے درمیان تشدد اور بنارس ہندو یونیورسٹی میں بندوق کی نوک پر خواتین کی اجتماعی عصمت دری۔ بی جے پی کے آئی ٹی سیل کے سربراہ کی طرف سے بندوق کی نوک پر طالب علم کو بدنام کرنے اور دو ماہ تک آزادانہ گھومنے جیسے تمام معاملات کو حکومت نے جس طرح کچل دیا اور پارلیمنٹ میں جواب نہ دینے کی جرات جمہوریت سے بادشاہت کی طرف منتقلی کا واضح اشارہ ہے۔ جسے آسانی سے دیکھا جا سکتا ہے۔
15 اگست 1947 کے آزاد ہندوستان نے لوگوں کے ذریعہ لوگوں کے لئے لوگوں کی حکمرانی کی بات کی تھی جب کہ 2023 کا ہندوستان سرمایہ داروں کے لئے سرمایہ داروں کی حکمرانی کی بات کرتا ہے جہاں انل امبانی اور انل اگروال جیسے سرمایہ داروں کے ہزاروں کروڑوں کے قرضے اتر جائیں گے۔ معاف کر دیے جاتے ہیں اور حکومت انہیں سٹیج پر بٹھا کر ان کی مہمان نوازی کرتی ہے، اسی وقت اگر کوئی کسان 2 لاکھ روپے کا قرض ادا نہ کر سکے تو اس کے گھر کو بلڈوز کر دیا جاتا ہے۔
آج بھارت میں میڈیا ہاؤسز، الیکشن کمیشن، سی بی آئی۔ ای ڈی، عدلیہ جیسے تمام آئینی اداروں کو حکومت کے کہنے پر استعمال کیا جا رہا ہے تاکہ خوف پیدا کیا جا سکے اور حکومت سے سوال کرنے والے لوگوں کو خاموش کیا جا سکے۔ بلقیس بانو کے عصمت دری کرنے والوں کا گجرات کی عدالت سے بری ہونا، آزاد صحافیوں پر بغیر کسی ثبوت کے چھاپے اور ان کے سامان کی ضبطی، تمام دانشوروں، صحافیوں اور سچ بولنے والوں جیسے عمر خالد، تیستا سیتلواڑ، سنجیو بھٹ، ڈاکٹر کفیل وغیرہ کے درمیان خوف پیدا کرنا۔ لوگوں کو سلاخوں کے پیچھے ڈال کر، الیکشن کمیشن کا غلط استعمال، الیکشن کے دوران رام رحیم جیسے ریپسٹ کو بار بار چھٹی دینا، پارلیمنٹ ہاؤس کو مذہبی رنگ دینا ایسی کئی مثالیں ہیں جو ہندوستان کی جمہوریت کے لیے نقصان دہ ہیں۔
